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Programme

Musique - Les sacrés minuits de Paris quartier d'été - Mayotte

Deba

Chants et danses des femmes de Mayotte

En partenariat avec le musée du quai Branly et avec le concours de l’École de navigation Defim et de l’église Saint-Eustache

À Mayotte, tout fait deba : une naissance ou un bac obtenu, une fête ou la fin du Ramadan. Voluptueux et spirituel, l'art des femmes de l'île invite à un lent voyage vers une terre inconnue et exotique.
Car sait-on placer Mayotte sur une carte ? Au sud-ouest de l'océan Indien, face à Madagascar et à l'extrême sud-est de l'archipel des Comores, l'île était sur la route des navigateurs venus de la Perse et du Yémen, qui suivaient le canal de Mozambique, introduisant sur leur passage l'islam et la spiritualité soufie. Parcourue d'influences bantoues, swahilies et malgaches, la culture mahoraise a su inventer sa propre version des cérémonies arabes, des mawâlid qui célèbrent la naissance du Prophète à la méditation du dhikr.

 

Tout ensemble quotidien, festif et solennel, culturel et cultuel, l'art du deba est exclusivement féminin. À Mayotte, il rythme les petites comme les grandes occasions, et les jeunes filles s'y entraînent dès le plus jeune âge dans les cours d'école, ou en suivant une mère ou une cousine. Les chants et les danses se fondent sur des poèmes ou sur des hadith (épisodes de la vie de Mahomet) en arabe. Le terme de "deba" signifie "poème mystique chanté". On attribue son origine aux recueils du poète Abdourahmân Al-Dayba. Historien, érudit, écrivain né au Yémen en l'an 866 de l'Hégire (1461 de l'ère chrétienne), il est connu dans l'océan Indien comme compilateur de poèmes et auteur de récits mystiques. Chanter "des poèmes de Dayba" serait ainsi progressivement devenu, au fil des siècles, "chanter du Dayba". De fait, ces récits et poèmes datant du XVe siècle alimentent encore le deba dans sa forme actuelle.
Pour les femmes de Mayotte, c'est d'abord l'occasion de se réunir entre sœurs et entre amies, d'oublier des soucis professionnels, de mettre un salouva blanc, des bijoux, de se faire belle : "C'est un jeu et un plaisir. On commence un deba et on oublie tout." Regroupées en associations, des femmes et des filles de 5 à 85 ans se livrent aussi à des championnats devant les jurys des villages ou même, récemment, à la télévision - une récente compétition a ainsi passionné toute l'île pendant plusieurs mois.
Sous les impulsions d'une "imam" qui mène la chorégraphie, un chœur dansant, secondé par un groupe de percussionnistes assises, chante la naissance du Prophète, les heures du Soleil et de la Lune, rappelle à l'éthique, ou célèbre le retour des pèlerins. Tout en lenteur et en majesté, le chœur ondule, magnifiant la diversité dans le groupe : à chacune sa façon de reproduire le lent mouvement des vagues, à chacune son interprétation d'un même geste explosif des doigts. Jadis, les hommes des villages profitaient ainsi des deba pour repérer les fiancées potentielles...

Notez bien l'horaire pour la représentation à l'église Saint-Eustache ! (23h30)

blog.zamanproduction.com/?q=deba

  • Distribution

    Danse et chant : Rahimina Daoud, Antoufiya Maoulida, Nemati Mtsounga, Sela Anli, Nafouanti Moussa, Saoiti Mahamoudou, Zaitouni Souffou M'Colo
    Percussions et chant : Fouindi Madi Missiki, Zakia Assani, Makaraf Colo, Mouzdalifa Madi, Inchati Ousseni, Mariama M'Colo

     

  • Production / Partenariat

    Avec le soutien du Conseil général de Mayotte et de la Direction des Affaires culturelles de Mayotte.